VIDEOS

CONOCENOS

DOCUMENTOS

PRENSA

viernes, 31 de julio de 2015

Viviana Rocco, la fotografía como consigna

 Viviana Rocco es una mujer intensa, talentosa y consciente de que los derechos LGBT alcanzados hasta ahora han sido producto de una lucha de décadas. Su trabajo como fotógrafa habla por si mismo y platicamos con ella para conocer un poco más a esta extraordinaria representante del movimiento trans del México contemporáneo, que recientemente ha dado a conocer con mucho éxito sus obras en el ámbito internacional.

¿A qué fuiste a España?
 
Fui a la 2da Semana Cultural Trans en Andalucía, a mi exposición “VIVIANA ROCCO VISUAL ARTIST”, que se llevó a cabo en las instalaciones del Centro Cívico “Las Sirenas”, en la alameda de Hércules, en Sevilla, organizada por la Asociación de Transexuales de Andalucía “Syvia Rivera”.

7.1

¿Cómo te han tratado las personalidades trans españolas?
 
Mar Cambrollé es la máxima activista y mujer trans española que ha luchado desde la época de Franco por la igualdad para las transexules en Sevilla, Andalucía, y de ella vino la invitación que recibí en abril de este año ya que coincidimos en Madrid, en las calles de Chueca, junto con una activista importante en España, Carolina Laferre. Viajé acompañada por el artista mexicano Jarlo Amos y al ver que tenemos tanto en común al poco tiempo recibí la invitación la cual me llenó de alegría, de inmediato comenzamos a hacer las diligencias sobre la exposición y los trámites para que la obra saliera de México. Y obvio el trato así como me dices es de iguales, de mujeres transexuales profesionistas y dedicadas no sólo a nosotras, sino al bienestar de todas. Cada quien en su rubro pero con la idea de una mejor vida para las transexuales y es un mismo Camino.

7

¿Cuál es la posición de tu arte en la lucha por la visibilidad de las mujeres trans?
 
Yo te voy a hablar de mí., de mi experiencia, no es la primera vez que he ido a España. Recuerda tengo una carrera de más de 18 años en la fotografía y mis durante mis inicios viví en Milán y Madrid, así que no me es ajeno nada. MI TRABAJO LO HAGO PARA VISUALIZAR A LAS MUJERES TRANS porque existimos, porque una sociedad que no nos reconoce y no nos da la igualdad no existe. Que el arte sea de denuncia, que el arte eduque, como lo hacían los muralistas donde éramos incluidos todos. Yo estudie en la Academia de San Carlos. Estoy a favor de la integración de las personas LGBT a la sociedad.
Mar Cambrollé, ha sido siempre una visionaria pues el arte no tiene nacionalidad y si consideró mi trabajo para llevarlo a Sevilla a la Semana Cultural Trans pues estupendo. 

9

¿Qué diferencias encontraste entre el movimiento trans español y el mexicano?
 
YO no vivo ningún movimiento ni nada de nada, yo soy una mujer transexual, a mí no me limita en mi ser mujer no tener vagina, mis deseos, mis anhelos el camino que escogí y que sé que no soy la única que piensa que en la sociedad cabemos todas y sin nosotras no es sociedad.
Yo lucho por la libertad, por la visualización, aquí hay personas maravillosas como Diana Sánchez Barrios, de quien soy amiga personal y compañera de lucha, una mujer en la que creo y tiene todo mi apoyo. También es mi querido amigo el señor Igor Pettit, asesor del Gobernador de Guerrero en grupos vulnerables, a quien le agradezco tanto apoyo para esta exposición y a quien con gusto acompañé a recibir en el Ayuntamiento de Sevilla un reconocimiento para el Gobernador Rogelio Ortega por el apoyo a las Poblaciones LGBT y más a las transexuales Por ser el Primero Gobernador en Marchar con la Población LGBT.
8

¿Quiénes han sido tus fuentes de inspiración en la fotografía?
 
Los muralistas mexicanos como Rivera, Orozco, Siqueiros. Definitivamente Emilio “el indio” Fernández ha sido una gran fuente de inspiración.

¿Por qué dedicarse a la fotografía?
 
¿Y por qué no? Es lo único que he querido hacer, soy fotógrafa desde la vez que mi papá me dio una cámara Canon que él tenía y salimos de vacaciones, yo tomaba los retratos de mis hermanos, después las revistas Nathional Geografphic que llegaban a mi casa y me enseñaban que había otro mundo más que el de la calle de mi casa o de mi país. Después poder contar historias y no vivir la vida que deseaban para mí y poder elegir eso es porque me dediqué a la fotografía y además soy buena, ¿no?

¿Cuáles son los temas que abordas?
 
Yo soy retratista así que hay desde temas homoeróticos, por supuesto hombres, trans hermosas retratadas con dignidad, mujeres lesbianas que se vea su belleza, el documental y modos de vida, Las calles y las ciudades. Soy urbana definitivamente, me encantan los carteles en las calles que anuncian todo tipo de cosas, perfumes, marcas. Todo eso me encanta por el momento y lo único que quiero y por lo que lucharé es por la visibilidad de las personas trans, hombres y mujeres: total libertad para todas y todos. 

jueves, 30 de julio de 2015

Mujeres Transexuales piden a la Iglesia acabar con la discriminación


Mujeres Transexuales piden a la Iglesia acabar con la discriminación / La Jornada / México, DF. Mujeres transexuales exhortaron a la cúpula católica a poner fin a la violencia y la discriminación, así como a los crímenes de odio en "nombre de dios". En una manifestación realizada a las afueras de las oficinas de la Arquidiócesis de México ubicadas en Durango #90, colonia Roma.

Los manifestantes expresaron que con las críticas y denostaciones hacia este sector de la población y su férrea oposición a las uniones de parejas del mismo sexo y a la adopción de niños por parte de éstas, la jerarquía católica incita a que ocurran de crímenes de odio. 

Diana Sánchez Barrios, fundadora de la ONG ProDiana y promotora de la ley de identidad de género en el Distrito Federal, refirió que en las últimas semanas en ciudades como Guadalajara, Chihuahua, Durango y Sonora altos mandatarios religiosos han realizado declaraciones y acciones "peligrosas", convocadas y promovidas por el cardenal Francisco Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara y presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano. 

En un escrito que entregaron a las oficinas de la arquidiócesis indican que estas acciones son claramente violatorias a los artículos 1, 24 y 130 constitucionales. 

Los manifestantes, que cargaban pancartas en las que se leía "Nosotras también creemos en dios. Dios no juzga, nos juzga el ser humano" y "Respeto al estado laico" informaron que en los próximos días realizarán una marcha en el DF, posteriormente acudirán a Gobernación y de no haber respuesta instalarán un plantón a las afueras de la Catedral Metropolitana. 

También criticaron las publicaciones que está emitiendo la Arquidiócesis de México a través del su sistema informativo, en el que advierte de los "peligros" que trae la adopción de niños por parte de parejas homosexuales". 

martes, 28 de julio de 2015

La Asociación de Transexuales de Andalucía -Sylvia Rivera condena un nuevo caso de transfobia en la Iglesia

De nuevo la Iglesia excluye, discrimina y maltrata a las personas transexuales.


Esgrimiendo “no ser considerado idóneo por su estilo de vida, criterios o incongruencia con la vida cristiana y las disposiciones de la Iglesia”, el obispado de Cádiz ha negado la posibilidad de ser padrino de su sobrino a Alexander por el hecho de ser un hombre  transexual.

Los derechos de los ciudadanos y ciudadanas y las Leyes que les ampara no son los mismos para las personas transexuales como así lo evidencia la actitud de la Iglesia en este caso.  Es un  atentado contra los derechos fundamentales al excluir a una persona por su identidad sexual y de género. Cuando una persona realiza la rectificación registral de su nombre y sexo, esto no supone una perdida de derechos como así lo indica la propia Ley  Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas que  en su art. 5.2 “La rectificación registral permitirá a la persona ejercer todos los derechos inherentes a su nueva condición”.  

Por otro lado, el hecho de ofrecer a Alexander la opción de ser su padrino espiritual nos parece el colmo de la hipocresía dado que,  no es considerado idóneo para  apadrinar a su sobrino formalmente pero se acepta que lo haga desde la invisibilidad.

La Iglesia se aleja de la realidad y vulnera derechos fundamentales a personas que pertenecen a colectivos vulnerables como son las personas transexuales. Claramente es un acto de transfobia y de vulneración de derechos fundamentales. La Fiscalía de Igualdad y contra los delitos de odio de Cádiz tendrá que tomar partido en este caso. 

Según Mar Cambrolle, presidenta de ATA-Sylvia Rivera, “Las Leyes de la Iglesia  no pueden vulnerar una norma de rango estatal  superior como es la Constitución Española o la anteriormente citada, máxime cuando se nutre económicamente de dinero público” y añade;  “Si la Iglesia quiere imponer su “moral” deben mirar hacia dentro e impedir que sacerdotes acusados de pederastia, sigan dando la comunión y ejerciendo sus funciones. Esto si que es inmoral”


La Asociación de Transexuales de Andalucía pondrá en conocimiento de la Fiscalía de Igualdad y contra los delitos de odio de Cádiz este caso por si fuera constitutivo de delito.


Así mismo, añade la Presidenta de ATA Sylvia Rivera; ”es urgente una Ley Andaluza contra los delitos hacia el colectivo LGTBI para que este tipo de casos no queden impune”.    

domingo, 26 de julio de 2015

Conoce al transexual masculino que enciende las redes sociales



El desamparo de los niños transexuales que quieren cambiarse de nombre

No existe una legislación que autorice la modificación del nombre y del género de los menores trans. La decisión depende del juez titular del Registro Civil
Solo 20 menores han conseguido cambiarse el nombre. "El 90% de las peticiones se deniegan"

Sara -antes Hugo- tiene 9 años y ha logrado cambiar su nombre. "Una de los peores momentos es cuando la llamaban en la consulta del médico", dice su madre a eldiario.es



Sara ya enseña su DNI orgullosa. El verano pasado comenzó su tránsito social. Desde que era un bebé, en casa se identificaba como una niña pero en el colegio seguía siendo Hugo. Al irse de vacaciones a Oporto el año pasado sus padres aprovecharon que no conocían a nadie para ver cómo se sentía al salir a la calle vestida como una chica. "Enseguida nos dijo que cuando llegásemos a Lugo siguiésemos así. Que nunca más volvería a ser Hugo, que esa persona no tenía nada que ver con ella", relata Cristina Palacios, madre de esta niña gallega de 9 años.
Después del verano, volvía a clase por primera vez siendo Sara. Comenzaba cuarto de primaria reafirmando su identidad sexual, en el colegio no hubo ningún problema y tanto sus compañeros como sus profesores no pusieron obstáculos a su decisión. "Los niños le dicen que ya no les sale el nombre anterior porque ven físicamente a una chica", continúa su madre.
Sin embargo fuera de su entorno de confianza la comprensión no ha sido la misma. Por ejemplo, en su documentación oficial Sara seguía siendo Hugo. "Se crean situaciones humillantes, una y otra vez se está mostrando esa condición de persona transexual". Las madres de estos menores coinciden en señalar que la consulta del médico es uno de los momentos más incómodos para estos jóvenes: "Estás esperando y, de repente, te llaman por un nombre que no está asociado a tu género. Las miradas del resto de niños son inevitables".
Para evitar esas incomodidades, la madre de Sara solicitó oficialmente el cambio de nombre, en febrero presentó un  requerimiento en el Registro Civil y un mes después se lo confirmaron. Así se convertía en el primer caso autorizado en Galicia. Por ahora, según han confirmado a eldiario.es, la Dirección General del Registro no tiene datos oficiales del número de jóvenes trans que han podido modificar su nombre.
Según Chrysallis (Asociación de Familias de Menores Transexuales) en España solo hay 20 jóvenes que lo han conseguido, señalan que la mayor parte de las respuestas de las que tienen constancia son positivas. 
En España no existe una legislación que ampare a los menores trans que quieren cambiarse el nombre. A partir de los 18 años lo podrán solicitar gracias a la  Ley de Identidad de Género –que se aprobó en el 2007.
Hasta entonces, las familias tienen que aferrarse a la Ley del Registro Civil de 1957, deben de presentar documentación que demuestra que son personas transexuales – informes psicológicos – y que el nombre que solicitan es el que utilizan normalmente. En la argumentación que entregan explican que si no se les autoriza se vulnera el artículo 54 de esta normativa, que establece que quedarán prohibidas las denominaciones que "perjudiquen a la persona". Aunque, en este caso la legislación es contradictoria porque también recoge que no se autorizarán los nombres que "induzcan a error en cuanto al sexo".
Por eso, la decisión final depende de la interpretación que realice de esta ley el juez titular del Registro Civil. "Hay magistrados que entienden que no es admisible que haya personas que se tengan que llamar con un nombre que no se corresponde con su identidad sexual", explica Javier Maldonado, abogado de la asociación Chrysallis. En estos casos sólo se cambia el nombre, la referencia del género sigue siendo la misma que se le asignó al nacer.
El último cambio de nombre aprobado ha sido el de Daniel, un madrileño de 11 años, que comenzó hace tres su tránsito social. A su madre se lo comunicaron la semana pasada, y cuando le leyeron el auto que lo confirmaba se echó a llorar: "Mi hijo ha sufrido mucho cuando le han llamado por el nombre que le pusimos al nacer, se enfada y es una situación horrorosa", apunta. Sin embargo, hay otros jueces que argumentan que el cambio de nombre "induce a error" y no aprueban el requerimiento. Este es el caso del magistrado titular del Registro Civil de Sevilla, según explica María Orellana, vicepresidenta de Chrysallis en Andalucía, "ha denegado todas las solicitudes".

Cambio de legislación

Para evitar estas desigualdades, las asociaciones solicitan al gobierno un cambio de legislación que equipare los criterios y que ampare a todos estos menores,  que "no sea obligatoria la inscripción del sexo de los bebés cuando nazcan" o que los niños y adolescentes trans, que están realizando el tránsito de cambio de género en el colegio, "puedan acceder a cambiar la documentación".
Que les denieguen la modificación del nombre marca el carácter de estos jóvenes. "Hasta que consiguen la autorización están cargando con un peso. Intentan que no se note y que no se sepa. Viven una doble vida. Algo muy duro y doloroso para un menor", apunta la madre de Sara. Este verano será especial para Sara y Daniel, han conseguido desprenderse de esa carga. Por primera vez podrán irse de vacaciones, viajar en avión y enseñar su documentación como cualquier otro niño, sin tener que dar explicaciones sobre su identidad sexual.

sábado, 25 de julio de 2015

La historia de supetación de la primera mujer transexual en posar para Playboy

Caroline Cossey saltó a la fama como «chica Bond» e intentó suicidarse tras la revelación por parte de «News of the World» de su género de nacimiento. «Fue una pesadilla», asegura

Antes de que el mundo asistiera fascinado a la entereza de Bruce Jenner en su transición hacia Caitlyn Jenner o descubriera las dotes interpretativas de Laverne Cox, asistió a la caída de la modelo Caroline «Tula» Cossey, cuya portada en la revista Playboy hubiera pasado totalmente desapercibida sino fuera por el género asignado en su nacimiento.

Cossey, que posó para la revista en 1981, cuando nació se le asigno el sexo y género como un niño de nombre Barry. Fue la primera mujer transexual en ser portada de Playboy, un año antes de que News of the World revelara su secreto. La publicación le llevó a intentar suicidarse y a caer una espiral de autodestrucción que, treinta años más tarde, ha revisado en su libro «My Story» y en una entrevista para la edición inglesa de Cosmopolitan.

La historia de superación de la primera transexual en posar para Playboy


Fue un papel en la película de James Bond «Sólo para tus ojos» el que puso el foco en la joven inglesa y le abrió las puertas para posar en Playboy. Sin embargo, en 1982 el polémico tabloide gastó «una barbaridad de dinero», según la propia Cossey, para adquirir su partida de nacimiento. «Cuando sucedió, sólo quise esconderme. Incluso intenté suicidarme. Me sentía avergonzada, humillada. Fue horrible, hasta que un día simplemente me levanté y pensé que no podía avergonzarme de algo sobre lo que no tenía ningún control», confiesa.

Sin embargo, cuando por fin estaba recuperada para volver a trabajar, se encontró con papeles bochornosos sobre su situación y multitud de bromas de mal gusto, como cuando fue entrevistada por Howard Stern vestido de mujer. «Era lo último que necesitaba. Tenía que mantenerme con la cabeza en su sitio, tenía gente que me quería y no necesitaba convertir mi vida en un circo. Así que paré mi carrera», lamenta.

La medicina «Playboy»

Según narra en su autobiografía, Caroline se identificaba con un niño cuando era pequeña «porque tenía pene». Sin embargo, según fue creciendo, se dió cuenta de que estaba "atrapada en un cuerpo equivocado". «Lo vi todo claro cuando conocí a otras personas transexuales», comenta, así que decidió comenzar su cambio de sexo de manera gratuita en Reino Unido. Sin embargo, le agobiaron los plazos. Primero tenía que someterse a un examen psicológico que la calificase como apta, tras lo cual tendría que esperar al menos dos años antes de someterse a la operación.

«Empecé a trabajar como stripper para ganar el suficiente dinero como para pagarme yo sola la operación. Y siempre como mujer», incide. Primero fueron los implantes mamarios. «Un hombre rico dijo que un amigo suyo pagaría lo que fuera por ver un cuerpo como el mío. Y no fue el único: me enamoré de un kuwaití millonario con el que me mude a su país. Pero me dijo que si quería continuar la relación, no podía terminar con mi reasignación de sexo. Así que lo dejé», rememora.

Tras la ruptura, en 1974, consiguió el suficiente dinero para completar su transición, aunque asegura que no es una operación que cualquiera pueda manejar. «Me llevó mucho tiempo acostumbrarme, me tomé un tiempo antes de la cirugía para plantearme si era lo que realmente quería. Tu género no depende de lo que tienes entre las piernas. Sé que hay personas transexuales que tienen prisa por deshacerse de unos genitales con los que no están conforme, pero por los genitales no dejan de ser quienes son».

En 1991, Caroline publicó su autobiografía, en la que narraba entre otros su enfrentamiento con la Comisión Europea para que reconociera el tercer género. Fue entonces cuando recibió otra llamada de Playboy. Querían que posara de nuevo, en un número titulado «La transformación de Tula».

«Todo había cambiado. Quise hacerlo porque quería demostrar a todos los heterosexuales y personas cis que leían Playboy que las personas transexuales podemos ser sexys y atractivas, fue mi forma de ayudar a tirar abajo los prejuicios», sentencia. Casi 25 años después, llegó la portada de Caitlyn Jenner en Vanity Fair. Pero eso ya es otra historia.

jueves, 23 de julio de 2015

La Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera recibe con estupor y condena el asesinato de una mujer transexual en Alicante


ATA-Sylvia Rivera condena el cruel asesinato de una mujer transexual en Alicante, así mismo pone de manifiesto el estupor que nos produce el trato “vejatorio” que algunos medios han dispensado a la victima, tratándola en masculino y refiriéndose a su identidad sexual como travestí. Ello no es más que desinformar, distorsionar y lesionar la imagen de las mujeres transexuales, negando la identidad sexual de las mismas y agravando el delito de odio por su condición de mujer, transexual e inmigrante.

Desde ATA-Sylvia Rivera, instamos a la Fiscalía Superior del Estado y al Observatorio Español contra la LGTBIfobia, a que actúen para que este delito de odio no quede impune y  sea considerado el agravante por identidad sexual y de género.

Anunciamos también, que en el día de hoy ponemos en conocimiento de la FAPE,  Federación de Asociaciones de Periodistas de España, el trato vejatorio que algunos medios han tratado la noticia, instándoles a que exijan una modificación en la redacción de la noticia.

"El 22 de julio se conmemora el Día Europeo en Recuerdo de las víctimas de odio, y hechos como el de ayer nos conminan a seguir luchando contra los delitos de odio en nuestro país y en el resto del mundo” declara Mar Cambrolle, presidenta de ATA-Sylvia Rivera, quien añade,  “con la aprobación del Protocolo Policial de Atención a los Incidentes de odio, y la red de fiscalías especializadas en delitos de odio en todas las provincias españolas se está en el buen camino, pero aún falta mucho por hacer para que afloren y sean visibles  los delitos de odio que se producen en nuestro país, de los cuales sólo se denuncian un porcentaje de entre el  10% y el 40% del total de agresiones.


ATA-Sylvia Rivera, ve como una urgencia que el Estado nos dote de una herramienta legal para combatir esta lacra social, por ello requerimos una “Ley Estatal contra la violencia hacia el colectivo LGTBI, que vaya acompañada de una correcta formación a los cuerpos de seguridad y a medios de comunicación para el correcto tratamiento de este tipo de noticias.

Queja presentada a la FAPE:

martes, 21 de julio de 2015

El Supremo italiano falla que no será preciso operarse de genitales para cambiar de género


Roma, EFE El Tribunal Supremo italiano dictaminó hoy que una persona transexual no deberá someterse a una operación de genitales para modificar el género en su documentación personal o en los registros sociales en los que figure.
De este modo la Primera Sección de la Corte falló a favor del recurso presentado por una persona transexual de 45 años que se negó a operarse porque desde hace 25 años ha alcanzado un "equilibrio psicofísico" y "vive y es socialmente reconocida como mujer".
Así lo explicó en un comunicado la asociación "Rete Lenford", encargada de la defensa de dicha persona, que calificó la sentencia de "histórica".
La persona que presentó el recurso había acudido en primera instancia al tribunal de Piacenza y en apelación al de Bolonia para pedir "la rectificación de su estado civil a pesar de la ausencia de operación quirúrgica" en sus órganos genitales.
Ambas sedes judiciales rechazaron su petición alegando la jurisprudencia hasta hoy en vigor que "subordinaba la modificación de los documentos del registro civil a la efectiva y concreta ejecución de una operación quirúrgica" sobre los órganos genitales.
Una cuestión zanjada este lunes por el Supremo que estipuló que la definición de género no requiere "el sacrificio del derecho a la conservación de la propia integridad física".
La presidenta de la citada asociación, María Grazia Sangalli, expresó su satisfacción por la sentencia que "finalmente ha aclarado que la operación quirúrgica de reasignación -cuando no es fruto de una elección personal- es un instrumento lesivo de la integridad física y de la dignidad humana".

Nueva York establece una política de buen trato y tolerancia a los estudiantes transexuales

Exigen respetar los nombres y los géneros de los estudiantes transexuales y darles acceso a vestuarios y baños según su identidad de género.


Un 19% de los casos de acoso escolar que se dieron en el curso 2012-2013 estuvieron relacionados con una cuestión de identidad sexual.



El Departamento de Educación de Nueva York ha anunciado directrices oficiales para que se propicie un buen trato y un entorno de tolerancia a los estudiantes transexuales en las escuelas del estado.

Estas directrices exigen a todas las escuelas públicas de Nueva York respetar los nombres y los géneros de los estudiantes transexuales, proteger su privacidad en lo que respecta a las bases de datos y darles acceso a vestuarios y baños según su identidad de género.

Además, esta nueva política promueve la educación sobre temas de género a todos los estudiantes y permite a los transexuales participar en las actividades escolares separadas por sexos que ellos elijan.

La organización Unión por las Libertades Civiles, que realizó un informe hace unos meses sobre el acoso escolar que sufrían estudiantes transexuales, celebró estas medidas asegurando en un comunicado que "muchos jóvenes neoyorquinos han afrontado acoso y discriminación en las escuelas solo por ser quiénes eran".

Según el estudio publicado por esta organización, durante el curso escolar 2012-2013 se produjeron casi 24.500 casos de acoso escolar y el 19% de ellos estuvieron relacionados con una cuestión de identidad sexual.

Unión por las Libertades Civiles considera "especialmente vulnerable" al colectivo transexual que, explican, tiene una tasa de intento de suicidio del 41 % y una tasa de intento de abandono de los estudios del 100 %.





lunes, 20 de julio de 2015

El modelo transexual Aydian Downling, a punto de ser portada de 'Men's Health'


Aydian Downling, a punto de ser el primer hombre TRANSEXUAL portada de 'MEN'S HEALTH'.

Es una campaña que estamos siguiendo muy de cerca y nos parece una maravilla: Aydian Dowling es un chico transexual que se ha puesto como meta ser el primer hombre transexual portada de 'Men's Health' y ha aprovechado el concurso anual que pone a un anónimo al frente de la revista para ello.
Hoy te contamos que la revista ha confirmado que cumple todos los requisitos y ya ha pasado al top 10 de finalistas. Está claro que tiene todas las papeletas para ganar porque la aceptación ha sido mayúscula, los votos han batido récords, aunque imaginamos que la revista tendrá otros aspectos en cuenta. Por ejemplo, Aydian es un devoto del fitness, cuenta con su propio canal de Youtube con miles de seguidores y su historia ha conmovido a muchos más.
Ahora solo queda esperar a la resolución y confiar en que muy pronto la revista 'Men's Health' haga historia con el primer hombre transexual en su portada. ¡Suerte, Aydian!

 


Shane Ortega, el primer soldado abiertamente transexual del ejército de EE.UU.

El Pentágono anunció su intención de acabar con la prohibición que impide que las personas transexuales puedan servir en el ejército. 


 Alegría y cautela. Así describe el sargento Shane Ortega lo que sintió cuando hace unos días el secretario de Defensa de Estados Unidos, Ash Carter, anunció los planes del Pentágono para acabar con la prohibición que impide que las personas transexuales puedan servir en el ejército.

Ortega, considerado el primer soldado abiertamente transexual de la armada estadounidense, lleva años abogando por el fin de una política discriminatoria que hace que los militares deban abandonar su carrera por vivir de acuerdo su verdadera identidad sexual y de género

En la última década Ortega ha estado estacionado dos veces en Irak y una en Afganistán. Las dos primeras con el sexo y genero asignado al nacer y la tercera como hombre, el género con el que se siente e identifica.

En 2011 el ejército de EE.UU. revocó la política conocida como "Don't Ask, Don't Tell" (No preguntes, no digas), que impedía servir a las personas que fueran abiertamente homosexuales.

Las personas transexuales quedaron fuera de esos cambios y en la actualidad pueden ser dadas de baja al considerarse que padecen un "trastorno psicológico".

Shane Ortega -quien en la actualidad trabaja como jefe de equipo de helicópteros en la 25º División de Infantería del ejército estadounidense en Hawái- asegura que ha sido afortunado, ya que pese a haber iniciado su transición social y de género en 2011, sus superiores no cuestionaron su habilidad para servir.

"Como un soldado más"

"Me alegra pero al mismo tiempo lo vivo con cautela, ya que el que hayan anunciado la revisión de nuestro estatus no significa que las cosas ya hayan cambiando", explica Ortega sobre la decisión del Pentágono de crear un grupo de trabajo cuya misión es establecer en los próximos seis meses la ruta para la integración de las personas transexuales en el ejército de EE.UU.

"Por el momento las cosas siguen igual y nuestros superiores todavía pueden discriminar a los soldados transexuales", señala en conversación con BBC Mundo el joven de 28 años nacido en Maryland, cuyos padres también sirvieron en el ejército.

"En 2011 decidí que estaba listo para hacer la transición, ya que contaba con los medios para poder costearme el tratamiento.
Necesitaba ser yo mismo y a esas alturas, con 22 o 23 años, ya sabía quien era", explica Ortega, quien inició un tratamiento con testosterona con el conocimiento del personal médico militar.

"Tuve suerte porque siempre he sido muy trabajador. Siempre he creído en que tienes que trabajar mucho como para que tu jefe no te pueda preguntar qué mas puedes hacer. Ese ha sido mi caso".

En los registros oficiales del ejército estadounidense Ortega todavía aparece con el sexo asignado al nacer y en ocasiones se ve obligado a llevar un uniforme femenino, que le resulta muy incómodo dada su fuerte complexión, fruto de su afición al culturismo.

Asegura que, salvo algunas excepciones, ha recibido un buen trato de sus compañeros hombres, con los que compartió tienda de campaña cuando estuvo sirviendo en Irak y Afganistán, "como un soldado más".

"Somos profesionales haciendo nuestro trabajo. Teníamos que compartir las duchas y no había ningún problema", explica.

Trabajo por hacer

Ortega cree que "la visibilidad que tienen las personas transexuales en la actualidad es increíble", aunque "todavía queda mucho trabajo por hacer”.

Considera que, dada la atención que los medios están prestando a su caso, tiene la responsabilidad de abogar para acabar con la discriminación, algo que lleva haciendo desde hace años.

Recientemente estuvo en Washington DC, donde se reunió con miembros del Senado estadounidense y con personal del Pentágono y de la Casa Blanca.

Igual que Ortega, desde la Asociación de Veteranos Transexuales Estadounidenses (TAVA, por sus siglas en inglés) valoran positivamente el que, en un futuro próximo, las personas transexuales puedan servir abiertamente en el ejército de EE.UU.

"Ahora las personas transexuales podrán centrarse en servir y no en sobrevivir. Podrán hacer su trabajo lo mejor que puedan en vez de tener que preocuparse por salvar sus carreras y ocultar quiénes son realmente", asegura en conversación con BBC Mundo Denny Meyer, portavoz de TAVA.

"Algunas estadísticas señalan que en la actualidad hay más de 15.000 personas transexuales en el ejército. No permitirles que muestren quienes son realmente es algo terrible", apunta Meyer, quien celebra que se vaya a poner al estigma que supone ser dado de baja del ejército por ser transexual, "algo que marca de por vida".

sábado, 18 de julio de 2015

La Patologización de la Transexualidad tiene los días contados

Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera





El anuncio de que los grupos políticos de la Cámara de Madrid, Psoe, Podemos y Ciudadanos hayan hecho público trabajar para sacar adelante una Ley Integral de Transexualidad para la Comunidad de Madrid, recogiendo las propuestas de los colectivos, me llena de alegría y satisfacción.

Ahora es el momento político adecuado para que esta Ley sea soberana y por consenso, ya que hasta el partido popular, quien la tumbó en dos ocasiones, parece según declaraciones de Cristina Cifuentes, estar por la labor.

Aprobada la Ley Trans de Andalucía en 2014, fue y e s pionera en España y en Europa en el momento de su aprobación, por ser la primera Ley que despatologizaba la transexualidad y por reconocer como derecho humano, la libre autodeterminación del género.  Por primera vez una ley, venía a saldar una deuda histórica con las personas transexuales, dejábamos de “ser objetos de la medicina”, para ser “sujetos de pleno derecho”. 

Al mismo tiempo, Andalucía cumplía con las directivas, recomendaciones y resoluciones, del Alto Comisionado para las Naciones Unidas, del Comisario para los Derechos Humanos del Consejo de Europa, El Parlamento Europeo (febrero 2014), Consejo de Europa (resolución aprobada por la asamblea el 22 de abril de 2015).

La línea de legislaciones avanzadas, la marcaba Argentina en marzo de 2012, posteriormente en 2014, Andalucía y en 2015,  Malta, Irlanda, Noruega, Colombia, se han convertido en referentes mundiales, nos han señalado la hoja de ruta a seguir para poner fin a la discriminación de las personas trans. La libre autodeterminación del género, se hace imprescindible para la equiparación en derechos con el resto de la ciudadanía y como herramienta para “desterrar” un modelo de atención sanitaria que ha sido la excusa para la segregación, estigmatización, patologización  y la vulneración de derechos humanos, como el honor, la intimidad, la propia imagen y sobre todo uno de los más importantes, la dignidad.

Por ello, desde mi experiencia en la tramitación de la Ley Trans andaluza, les sugiero algunos aspectos que pueden ser mejorados: La introducción de medidas sancionadoras por incumplimiento de la ley y calendarizar el desarrollo de protocolos, procedimientos y reglamentos que permitan la efectividad de la misma.

Lo importante no es ser pioneros, es sumarse desde todas las CC.AA. hasta llegar a una Ley Trans Estatal, que por un lado, de respuestas a las demandas históricas del colectivo trans y por otro, se adecue a la nueva realidad social, donde menores y adolescentes trans, viven y se socializan en el sexo y género sentido y no el asignado por otros en el momento del nacimiento.

Por último, recordar la gran responsabilidad de los grupos políticos por alcanzar un consenso en la tramitación y aprobación de la Ley,  para que las personas trans tengan los mismos derechos que el resto de la ciudadanía. No son leyes que vengan a ampliar derechos, ni conceder privilegios, solo busca que la igualdad no sea un privilegio para algunos, si no una garantía para totas y todos.

La participación activa de las personas trans y entidades que la representan, han de ser una prioridad, un garante que verdaderamente estamos en otro momento, en el de reconocer como sujetos de pleno derecho a las personas trans. Así mismo lo recomienda la resolución del Consejo de Europa del pasado 22 de abril, que dice:  “A consultar a las personas transexuales y sus asociaciones e implicarlas en la elaboración y puesta en marcha de políticas y disposiciones jurídicas que les conciernen”.

Esperemos que grupos políticos y entidades trans, empiecen a trabajar desde ya, para que esta Ley sea registrada antes de la elecciones generales  de noviembre, si no pudiera parecer “propaganda” electoral.
Mar Cambrollé.

viernes, 17 de julio de 2015

Viruta: "Desde que me identifican con un hombre noto que tengo más privilegios"

Se define como un "cantautor transexual y precario que hace música transfeminista y rebelde". Pero Viruta FTM es mucho más que eso y en sus conciertos es capaz de llevarte de la risa a la reflexión en pocos segundos.


Consumimos aire, sueños, identidad, relación, alma".
Testo Yonki (2008). Beto Preciado. 
Si tecleamos desde España en cualquier buscador de internet FTM, lo más probable es que lo primero que aparezca sea la Federación de Tenis de Madrid. Si elegimos la opción vídeos, la cosa cambia. Decenas de ventanas con la palabra transgender, timeline o testosterone se despliegan ante nosotras. FTM o Female to Male- de mujer a hombre-, es un código que se usa para identificar a la gente que está en transición y es también la coletilla que acompaña a un cantautor que lleva años rodando por Madrid acompañado de su guitarra, Viruta FTM. “Es algo horrorosamente binario pero sirve para que las personas que transitamos, los chicos trans, podamos encontrarnos”, explica.
Viruta se mueve por Madrid en una diminuta bici roja plegable, “es perfecta y es lo único que me dejan meter en el metro a cualquier hora”. Sabe que tiene aspecto de chaval, “bajito y sonriente” a pesar de los tatuajes. El último que se ha hecho dice "born this way"-nacido de esta manera-y va acompañado de un símbolo transfeminista. Viruta, que en otro tiempo se llamó Virginia, comenzó dando conciertos para sus amigas en pequeñas salas de Madrid, “era como una cantautora bollera y tierna”, cuenta.  Desde entonces ha llovido mucho.
¿Por qué Viruta?
Viruta lo conservo desde hace muchos años. La versión real es que me colocaron este mochuelo mis amigas con esa cosa tan machista y universal de que cuando te enrollas con mucha gente en un breve espacio de tiempo te llaman puta, directamente. Mi nombre registrado era Virginia, así que juntaron el Virgina con el puta y me empezaron a llamar Viruta. Empecé a enrollarme a diestro y siniestro, con chicos, chicas y todo lo que se moviera por la misma razón por al que empecé a ponerme mórbidamente gordo entre los 20 y los 25. Me convertí en una versión bajita de lesbiana butch. Se supone que todas las lesbianas de los sueños o las pesadillas de la gente eran más o menos como yo, pero la realidad era que en ese momento había un repunte de bollo lipstick, se podía ser femenina y gustarle a las mujeres. Hubo un bombardeo en los medios en el que las lesbianas de pronto aparecían, pero tenían que aparecer normalizadas y yo ya tenía la mosca detrás de la oreja con todo el proceso de normalización. Tenía escaso interés en mi cuerpo. Sabía que mi cuerpo y mi manera de funcionar por el mundo no eran las que quería y entonces comía sin fin, sin ningún problema, y me enrollaba con gente todo el tiempo. Sin embargo, en vez de estar rayado, como mucha gente trans que lo que hace es intentar mutilarse o encerrarse y no dejar que nadie le toque hasta que no transicione, pues yo lo hice al revés, dejé que todo el mundo me manoseara sin ningún problema ni ninguna carga, pero el cartelito me lo colgaron. Lo de puta es algo con lo que siempre me ha gustado jugar, siempre me ha interesado mucho todo lo que rodea al mundo de la prostitución y el trabajo sexual, toda la construcción social que se organiza en torno al estigma de puta. Me quedé con Viruta porque me parecía adecuado apropiarme del insulto.
Lo de reapropiarse de las etiquetas, lo de resignificar es algo que haces mucho. Tus primeras canciones son versiones de temas más famosos y comerciales, pero poco a poco vas jugando con otras melodías y otras letras, compones himnos contra el amor romántico como Peras y Manzanas o I'm slut, de la Marcha de las Putas de Ecuador, untimeline también sobre tu transición.
Mis últimos dos o tres años han sido la locura. Antes, al estar en otro contexto, hacía canciones distintas. Creo que somos presas de los que estamos viviendo y nunca he podido evitar hacer canciones desde las emociones. Pero han cambiado un montón porque ahora estoy atravesado por mucha información que antes no tenía y mis canciones se han vuelto cada vez más feministas y más integristas. Lo de sufrir por amor romántico o a lo pantoja lo tenía incorporado, y aún tengo un regustito cuando oigo una canción de amor rotundo y me gusta. Ha habido muchos años de construcción para tener una deconstrucción repentina.
Viruta, en un momento de la entrevista.

¿"Con tetas no hay ParaDisko”? ¿Lanzas un crowdfunding para quitarte el pecho y sacar un disco?
Estuvimos pensando mucho tiempo el nombre. Este año tengo dos necesidades urgentes. Lo de quitarme las tetas como persona transexual podría haber sido secundario, pero ya me he hartado. Me he hartado de no poder respirar, de no poder ir a la piscina, de no poder llevar una vida normal en el mundo normal, ese del que tantas pestes echo. Yo quiero seguir luchando porque la gente quiera sus cuerpos y yo querer el mío, pero tengo la sensación de que no voy a vivir para ver esos cambios de mentalidad en la sociedad que van a permitir que la gente camine con la expresión de género que le de la gana acompañando al cuerpo que tiene.
¿Realmente crees que esos cambios llegarán en algún momento?
Creo que sí. Los estoy viendo llegar. Poco a poco la gente joven se está lanzando a expresarse. En los '90 ser la lesbiana de tu barrio, aunque fuera una ciudad grande como Madrid, era significativo, había mucho bullying. Ahora parece que ya está mucho más presente en la sociedad. Sin embargo, la cuestión trans aún está congelada, es algo muy denostado y criticado, y aunque hay mucha lucha entre manos, no creo que me vaya a permitir la vida pasear por ahí sin dar el cante. Yo me meto en el metro y la gente no se da cuenta de que soy un muchacho trans, pero sigue habiendo un montón de parcelas de mi vida en las que no puedo funcionar de manera cotidiana. No puedo salir a tirar la basura sin ponerme una faja o salir a la terraza a tender la ropa porque los vecinos de enfrente me echan fotos si ven algo raro en mi cuerpo. Tengo la sensación de que quedan muchos veranos, que me acerco a los cuarenta años y me apetece hacer otras cosas. Si tuviera 18 años estaría el triple de empoderado y podría ahorrarme la vehemencia con la que defiendo una operación de cirugía plástica, porque hasta yo tengo al sensación de que es una operación de cirugía. Tengo un duelo interno, porque estoy haciendo mucha lucha a favor de la diversidad de los cuerpos y amar nuestros cuerpos y en el fondo siento que estoy traicionándome a mí mismo. Igual hay gente que opina que con la nariz que tiene no va a poder funcionar el resto de su vida, que le frena para las relaciones sociales y que todo el mundo se mete con su nariz. Lo mismo puede pasar con cualquier parte del cuerpo. Pero ya me he lanzado a la piscina porque sé que me va a mejorar la vida y que me va a ayudar a estar mejor por el mundo.
¿Y el disco?
El disco me hace falta y no me hace falta, pero más allá de eso, tengo la sensación de que hay mucha gente que quiere oír mi música. Yo de pequeño no soñaba con ser cantante, pero sí con ser un señor, o algo así. Mucho más que ahora, que no sueño con ser un señor, sino quedarme en una expresión de género media. Lo que pasa es la gente te tiene que encasillar en una cosa u otra, así que algo habrá que parecer. Desde luego prefiero parecer un señor que una señora, que me queda muy mal, pero yo en mi activismo, en mi entorno de comodidad, prefiero estar en ese limbo extraño. Haciendo música tengo la sensación de que hay muchas cosas que a la gente le han servido para algo, hay madres de niños trans que me dicen que les he ayudado en la transición.
Es cierto que te expones mucho en tus conciertos y en tus canciones y eso no es algo tan habitual. Incluso en los vídeos visibilizas tu transición.
Es que paradójicamente, aunque no me gusta generalizar, lo que se busca desde el colectivo trans es la invisibilidad, la normalización de los individuos o individuas trans, el hecho de que no hayas nacido con unos items de mujer o de hombre y puedas pasar por el mundo sin que la gente detecte que has nacido con las partes del cuerpo que corresponden al otro género. Yo no es que busque lo contrario si no es por un objetivo dentro del activismo. Pasar inadvertido por el mundo me viene bien para que la gente no me acose, no me insulte, no me diga cosas. Pero también me resulta útil que la gente se dé cuenta de que soy trans para que encuentren otros referentes porque a mí es lo único que me ha servido para transitara mí en mi vida. Yo en los 90 intentaba decírselo a mis parejas, pero mientras, hacía una especie de performance de lesbiana o algo así, porque me gustaban las mujeres y entonces me tocaba ser lesbiana porque yo tenía tetas. No sabía que había ninguna otra posibilidad, porque la transexualidad era lo que estaba asociado a la prostitución, a La Veneno, Bibi Andersen y poco más. La idea de hombre trans ni siquiera existía y hasta que las redes no se metieron en la cuestión y empiezas a descubrir transiciones de otras personas, otros lugares del mundo donde hay gente que decide cambiar su expresión de género, no te planteas que tú puedes hacerlo. Es necesario siempre que haya referentes y pensar que no eres la única persona que está pasando por eso.
¿Y qué referentes encuentras tú?
En los 90 no hay nada, sobre todo encuentro a partir de 2005 casi todo en YouTube. Hubo gente que empezó a contar sus penas y su situación, a querer cambiar y, sobre todo, a hacer una especie de timeline en el que mostraban su cambios. Se empezaban a hormonar y contaban mes por mes cómo cambiaban y lo que se iban encontrando, haciendo una especie de tutoriales. Es algo dual porque hay una parte de vanidad, porque te empiezas a mirar en el espejo mucho más que durante el resto de tu vida porque te vas pareciendo más a aquello que querías conseguir, pero también tienes ganas de que el resto lo vea, por si puedes ayudar a alguien.
La reflexión puede sonar viejuna, pero es cierto que en este sentido internet ha hecho mucho, ¿no?
El YouTube a mí me ha cambiado la vida, igual que a muchísima gente. El transitar es algo que aún a día de hoy no se entiende, sigue resultando muy impactante que la gente decida cambiar una obligación tan importantísima como es mantener tu expresión de género hasta que te mueras. La ventana del YouTube permite que la gente que está haciendo cosas en su intimidad las saque fuera. Yo al principio era super tecnófobo. Nunca había pensado en hacer cosas en internet, pero todo fue de la mano del feminismo. Había tenido militancia feminista de joven, de puño en alto y mani 8 de marzo, pero muy tibia a los 20 años.  De ahí me metí en el momento LGTB másmainstream de Chueca, dejé de lado la lucha feminista pero en Chueca tampoco encajé. Así que al volver a Lavapiés y meterme en temas de contenido me di cuenta de que mi lugar estaba aquí, con gente que tuviera más diversidad de expresiones de género. Como persona trans en el colectivo LGTB creo que no se encaja. Se encaja muchísimo mejor en cualquier submundo de gente que no se plantee tanto las cuestiones éticas y estéticas como en el mundo LGTB mainstrream, que está todo muy observado. Igual que las unidades de género, que son muy criticadas por los colectivos trans, porque te obligan a una transexualidad muy hegemónica en la que si eres un hombre trans eres muy hombre con sus camisas de cuadros, su fútbol y cosas así, en el entorno LGTBmainstream también es así, tienes que encajar con una cosas, una música y vestirte de una manera concreta.
Has hablado de las Unidades de Género ¿Cómo es la transición por la sanidad pública?
Es todo complicado, hay una posibilidad de intervenirse por la Seguridad Social pero tienes que entrar por el ojo de la aguja. Yo estoy vetado en la UTIG (Unidad de Transtornos de Identidad de Género de la Comunidad de Madrid), que es horrible, porque estuvimos en un congreso de transexualidad, donde por cierto no había sin gente trans e hicimos preguntas incómodas tipo "¿Ustedes saben que les mentido en los test y que cuando nos preguntan si somos heteros o nos gusta el fútbol mentimos y decimos que sí?". Después me dijeron que mi solicitud podría demorarse años y años.
¿Y el cambio de nombre a nivel legal?
Dentro de la sanidad pública hay un protocolo, pero también hay una alternativa para la gente que no tiene tarjeta sanitaria. Está Médicos del Mundo y la posibilidad de acceder a un psicólogo o psiquiatra privado, eso sí pagándolo, y necesitas dos informes, uno de un endocrino, alguien que te haya estado siguiendo durante dos años, porque te tienes que estar hormonando durante dos años para cambiarte el nombre, necesitan una prueba de que en tu paso futuro por la "vida real" vas a ser leído como un hombre. Y mientras, vas asistiendo a terapia para que confirmen tu cambio. Te hacen test y distintas preguntas en las consultas,  un historial completo de tu vida personal, de tu vida sexual, y sobre cómo te has comportado con tus parejas. Si determinan que hay algo en tu vida que no les cuadra, el informe puede ser vetado y no te dejan cambiarte el nombre, es muy perverso. Así que intentas responder siempre lo que crees que quieren oír. Y estás supeditado a lo normativo y conservador. Una de las preguntas más clásicas es "¿cómo sabes que no eres una mujer lesbiana?" Alguien con 17 o 18 años les imponen una masculinidad que ellos no tenían y eso es lo que da miedo, les devuelven a su casa hechos una mierda porque no les gusta el fútbol.
¿Cuánto llevas hormonándote? ¿Has notado muchos cambios?
Llevo dos años y medio y las hormonas me han cambiado la vida. Me hubiera podido mantener igual el resto de mi vida, sin operarme, si la parte protésica de esconder las tetas no fuera tan incómoda para vivir, pero tener una faja en medio el pecho te impide vivir y respirar, genera lesiones con los años. Lo de la hormonación lo he notado en la voz, que me ha bajado un par de escalas y eso ha sido muy complicado. No hay más chicos trans que canten porque es muy difícil. Yo lo que hago ahora es jugar porque cuando te cambia la voz te quedas en menos de una escala. Es un cambio de voz artificial y adulta que se produce porque las cuerdas vocales crecen y al crecer, la garganta se estrecha. La hormonación también hace que te crezcan músculos y puede que la mala leche, pero no te implanta una violencia que no resida en ti. También he notado que ha cambiado mi manera de socializarme, porque la gente ha dejado de leerme como una lesbiana camionera y verme como un muchacho y ser más invisible, porque los muchachos son más invisibles. Y si eres bajito, como yo, eres medio hombre para muchas cosas. Las mujeres hetero genéricas del mundo, tampoco reparan en ti porque eres bajito. Los muchachos gays sí me miran más.
¿Y desde que eres leído como hombre sientes que tienes privilegios masculinos, que te tratan de manera diferente?
Por supuesto que sí, tienes privilegios en un millón de cosas. Las primeras, las más sutiles, ser más escuchado, todo eso que llaman micro machismos, que en realidad son machismos tal cual, desde que te pongan a ti la caña y a tu compañera la fanta hasta el tema de la ocupación en el espacio público, no tener miedo por la noche en la calle o que una misma broma caiga de manera diferente según de qué boca salga. Lo esperabas porque lo sabes desde siempre, y ocurre. Te das cuenta de que exactamente con la misma circunstancia y viviendo la vida en tu mismo envase, solo porque la cáscara ha cambiado, la cosa funciona de manera diferente.
 
¿El género binario es uno de nuestros mayores problemas? Al menos eso decías en unaentrevista de Pikara Magazine.
Es el primero de nuestros problemas porque eso nos da una carga vital, una mochila de quehaceres. Desde que existen las ecografías que pueden definir en teoría qué es lo que te cuelga entre las piernas, hay una educación en género, incluso a través de la tripa. Se habla de lo bonita que va a ser la niña o de que el niño va a ser futbolista. Hay una necesidad imperiosa de poner etiquetas. Todo en la vida nos llega en forma de binario, hasta que no nos desviemos de todo eso, el mundo no va a cambiar, aunque los grupos de gente joven ya están cambiando. Hay niños y niñas hegemónicos que no se conforman con ser un macho macho o una hembra periputi. Hay mucha gentetransgender o gender fucker, gente que no quiere ser él o ella, o que se nombra como "elle". Como los góticos de mi juventud, que era lo más andrógino que me encontraba en mi época. Muchachos que se maquillaban, dulces, femeninos... ahora pasa mucho con la gente joven en el mundo del cómic y se empieza a deshacer el género desde la cultura japonesa, porque tienen una manera más andrógina de sentir la vida. Son sujeto de bullying a saco, porque en el cole tienes que ser una barbie malibú o el garrulo que da collejas a los demás. Es un patio de instituto que viene de Estados Unidos, pero es el mismo que veíamos en la peli de Grease en los 80 en la que los nerds se ponen en un banco y los quarterbacks en otro. Eso está en todas partes pero la gente joven lo está intentando disolver poco a poco.